[cool] 그리스도와 文化(culture) (니이버)
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작성일 22-10-14 19:48
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즉 영속적인 문제에 대해서 자신의 연구를 아무리 연장시키고 세련시킨... , 그리스도와 문화(니이버)인문사회레포트 ,
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저자는 제 7장에서 우리가 結論(결론)을 내릴 수는 없다고 한다. 이 현재의 순간이 결단의 순간이다.
B.비평
니이버는 결단을 내리는데 신앙의 두가지 흐름이 있는데 충성과 신뢰라고한다. 현재의 이시간에 우리는 결단을 내려야 하는데 이 결단은 우리가 선택하기전의 미리 선택된 것에 의하여 effect(영향) 을 받고 그것은 제이의적인 결단을 요구하는 것이다.
결단을 내리는데 우리의 신앙은 상대적이라고 하면서 절대자와의 가치관계를 고려하면서 참이라고 인정하는 근거에 의하여 결단을 내리는데 다른역싸적, 文化적, 요인들과 고립되어서 결단을 내릴 수는 없다고 한다. 즉 영속적인 문제에 대하여 자신의 연구를 아무리 연장시키고 세련시킨...
그리스도와 文化(culture) (니이버)
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다. 그런데 충성과 충성된 요인 자체에 충성하는 행동이다라고 한다. 최근 복음주의적 입장의 웨버(Robert E.Webber)는 과거 기독교와 文化 관계의 유형을 다음 3가지로 말 하였다. 그러나 이러한 매순간의 결단이라고 하더라도 future(미래)와의 그리고 과거와의 관계성마저도 단절된 결단을 의미하는 것은 아니다.
1)분리모델(콘스탄틴 이전의 교회와 재세례파)
2)동일시 모델(콘스탄틴 시대의 교회와…(생략(省略))
설명
,인문사회,레포트
순서
레포트/인문사회
A. 요약저자는 제 7장에서 우리가 결론을 내릴 수는 없다고 한다. 충성이 요인자체에 충성하는 것과 같다는 말인데 과연 요인과 결과가 같다고 할 수 없을 것이다. 그가 확실하게 말할 수 있는 것은 `이것이 기독교인의 해답이다`라고 단언 할 수없다고 하였다. 분명히 우리의 文化관은 文化속의 죄악을 보면서 동시에 文化를 결코 부정할 수 없다는 입장이다.
A. 요약
A. 요약
저자는 제 7장에서 우리가 결론을 내릴 수는 없다고 한다.
이 현재를 강조하면서 현재와 future(미래)와의 불연속점을 강조하는 것은 결단이라고 하는 것이 매순간 마다 반복되어야 함을 강조한 것이다. 즉 영속적인 문제에 상대하여 자신의 연구를 아무리 연장시키고 세련시킨다고 하더라도 결론에 이르지 못했고, 또 만족할 만한 결론을 지을 수도 없다고 했다. 그러한 결단은 또 우리의 인간세계가 하나님의 세계에 속한다는 사실에 입각한 결단이여야 한다. 현재의 결단하는 순간에 자아는 그 자아성에 눈 뜨게 되고,자아성에 눈을 뜰때, 우리는 현재에 눈을 뜨게 되는 것이다.
